Gran Poeta Cordobés

Guillermo Valencia Salgado (Compae Goyo)

Nació en El Sabanal (Montería) en 1927. Abogado egresado de la Universidad Libre de Colombia (Bogotá). Doctor Honoris Causa en Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad de Córdoba. Profesor Excelencia de Montería. Hizo estudios de Antropología en la Universidad Nacional (Bogotá). Arte Dramático y Pantomima con Troncoso (Bogotá). Escultura con Pedro Ángel (Cartagena). Estudios de Folclor con Delia Zapata Olivella (Bogotá). Arte y Declamación con Bernardo Romero Lozano (Bogotá). Realizó las siguientes investigaciones sobre el folclor: Ensayo sobre el Porro Sinuano; creación del personaje campesino Compae Goyo; estudio sobre la Organología Sinuana; zonificación del folclor de la Costa Atlántica; mapa cultural de Córdoba; mosaico de escritores de Córdoba; rescate de juegos, rondas y cantos infantiles. Es autor de las obras escultóricas: Onomá, La Cumbia, El Boga, Bustos de don Jaime Exbrayat, Antonio Nariño, Elías Bechara y Victoriano Valencia Villegas.

Escribió las obras teatrales:

• “Maluco el bejuco”
• “El Gritón”
• “La Piqueria”
• “Velorio campesino”
• “Tío Conejo Zapatero”
• “El Brujo de Morindó”
• “El Cajón”
• “Qué vaina, dijo moncholo”.

Libros publicados:

• “El Sinú y otros cantos” (1980)
• “Murrucucú” (1982, 1996)
• “Córdoba, su gente y su folclor” (1987, 1990, 1994)
• “Poemas – Tizones en Tierra” (1990).

Libros inéditos:

• “Mis abuelos, los Zenúes”
• “Rondas y juegos infantiles”
• “El brujo de El Sabanal”.

Compuso porros como Urrá, Homenaje al Maestro, La Perra Negra, Mi Vieja Montería. Es creador del aire musical el Sinuanito. Entre otros tenemos: Bodas de Plata, Luna de Mocarí, Mi Palmar, El Pájaro Mayero, Camino de Ayapel, Tío Conejo, El Vaquero, Casaval y Mi Niño, y fandangos como Compae José Manuel, El Parrandero y otros. Realizó innumerables actividades culturales. Fue miembro de la Delegación de Artistas Populares en Panamá (1982). Dictó una conferencia titulada: “Los Zenúes y su Cultura”, en el Museo de Oro en Cartagena (1984). Jurado en el Festival de Bandas de Paipa (1983) y ponente en el Segundo Foro de la Cultura del Caribe, en Cartagena (1985). Entre los cargos desempeñados están: Juez Promiscuo Municipal (Montería, Tierralta y Ayapel); profesor de Arte y Música en el Instituto Simón Araujo de Sincelejo; profesor de la Universidad de Córdoba; director de la Casa de la Cultura de Montería; pro­fesor de Español en el INEM de Montería; miembro de la Academia de Historia de Montería; miembro del Centro de Investigaciones José María Córdoba y miembro del Grupo de Arte y Literatura El Túnel, de Montería. Durante su trayectoria creativa y artística, fue galardonado muchas veces:

• Segundo Premio Concurso Mundial de Poesía (Praga – Checoslovaquia, 1958)
• Primer Premio Concurso del Porro Sinuano, con la obra Bodas de Plata (Montería-1977).
• Trofeo El Flautista Uyumbe, concedido por la Escuela Popular de Arte de Medellín (1980).
• Condecoraciones por su trabajo, en Valledupar (1979); Medellín (1980); Universidad de Córdoba (1983 y 1999) y el INEM de Montería (1984).
• Murió en Montería el 29 de diciembre de 1999.o de El Sabanal”.

Uno de sus libros “El Sinú y otros cantos” (1980)

Poemas del libro:

El Sinú

Mi vieja Montería

La cumbia

María Varilla

Ño Jose Pérez

Campesino

Julia León

Emeterio Suárez

La paloma guarumera

Amores campesinos

Velorio campesino

Aconséjame mama

 

MARÍA VARILLA

¡Mararía! Llegó María...

¡Ya llegó María Varilla!

Ahora sí que canta el cielo

con el garbo de mi pueblo.

Ahora sí que los porreros,

al azuzar su cintura,

regando esperma en el suelo

morirán de calentura.

¡María! Llegó, María...

¡Ya llegó, María Varilla!

Morena como la cumbia

porque en su cuerpo nació

una palmera cimbreante

llena de ritmo y de sol.

Nunca empezaba la fiesta

sin que empezara su voz,

muchedumbre aglutinada

bajo el alma del tambor.

Mulata que más que hembra

era la sensualidad,

corpiño temblando solo

bajo el són en tempestad.

Los negros morían por ella,

los blancos se empobrecían

y los indios con sus millos

sus amores le decían.

Y la reina del fandango

siempre hembra en las cumbiambas,

era un cristal que de canto

en las noches se clavaba.

¡Baila, María! ¡Baila!

¡Qué triste está mi fandango!

Ya los marcantes trajeron

un montón de ritmos viejos

que aprendieron en las fiestas

de nuestros abuelos negros.

Copiaron los platilleros

El tremular de tus senos.

Calambre tiene el bombero

de tanto mirar tus nalgas,

y el pantalón se te marca

en un escorzo de fuego.

Toditos los pelayeros

heridos de amor te piden

que bailes un porro viejo

con la bozá de Ramírez.

¡Baila, María! ¡Baila!

Que el fandango es para ti.

No te olvides que en la danza

ya es un grito tus caderas;

y en tu grupa vibradora,

hay un pájaro, María,

que grita y se desespera.

Mira tú que los pabilos

son estrellas desertadas

que para bailar contigo

se quedaron en las velas.

No olvides que el mundo entero

se ha movido para verte.

Por ti se mueren los negros,

se arruinan por ti los blancos,

y lo indios con sus millos

sólo tocan para ti.

¡Baila, María, baila!

Que te azuzaron los perros

los músicos de mi tierra.

¡Baila! ¡Baila! ¡Baila! ¡Baila!

Que ya se rompió la noche

sobre tus anchas caderas,

y los astros de las velas

se van con los cien cantares

que enseñaron las abuelas.

CÓMO SE FUE EL COMPAE GOYO

A principios de septiembre de 1999, mientras limpiaba una mata de plátano en su casa-finca de Mocarí, a las diez de la mañana, Guillermo Valencia Salgado sintió ganas de esputar. Tosió y desgarró. Escupió unas hilazas de flema teñidas de color rojo. Aún con el machete en la mano, él se quedó mirándolas y entonces no tuvo dudas: era sangre. Hace rato lo temía. Hace mucho rato. Desde que le empezaron, con sospechosa frecuencia, los dolores en la garganta y las peladuras en el cielo de la boca. A los pocos segundos, dado a la medicina como era, aventuró un diagnóstico: era tuberculosis. Lo lastimó esa posibilidad. Recordó que esa era una enfermedad vencida por la alimentación y por la ciencia. De entrada se dijo que sería una verdadera tristeza tener que apartarse de los nietos, pues él era escrupuloso, y, precisamente, se cuidaba de contaminar a sus semejantes. Cualquier gripa lo aislaba y solo volvía a tener contacto cuando se creía recuperado.